Escritor invitado: Milos de Azaola

Poeta español de sangre mestiza, Milos de Azaola (Tenerife, 1982) se asoma al mundo literario con osadía e ilusión. Autor del poemario inédito (de momento) Geografía del corazón, a Milos no le falta conocimiento de los grandes nombres de la poesía universal ni descaro para emularles.

Os ofrezco aquí su poema Vagabundo:

VAGABUNDO

¿por qué se dejan barba los hombres?

se preguntan las mujeres

no sé los demás, pero yo

me he dejado barba

porque es otoño y tengo frío

porque tengo frío porque tú no estás

porque tú no estás y por eso estoy triste

porque estoy triste porque es otoño

y no quiero ver mi cara triste

por todo esto me dejo barba

y porque desde que no te veo

soy un vagabundo

que no tiene adonde ir

deambulo como un fantasma

asustando a los transeúntes

con mi rostro espectral

me miran inquietos

se preguntan por qué

parezco un muerto viviente

veo en sus ojos

que los míos ya no brillan

me has dejado sin rumbo

doy patadas a las hojas

mientras me meso la barba

soy un vagabundo

antes me arreglaba para ti

pero ya no tengo para quién

y paso tanta hambre

que no puedo pensar con claridad

y no tengo fuerzas

para escribir más

porque estoy triste

porque tengo frío

porque tú no estás

porque es otoño

© Milos de Azaola

Madrid ilustrado

Leído en El País: Los ilustradores Navia, Alfredo y Berrio retratan en tres libros tres zonas de la capital: Gran Vía, el Rastro y Cibeles. Las obras se presentan esta tarde, te adelantamos las mejores imágenes en una fotogalería : http://cort.as/0hnx

Los dibujos de Navia me han quitado el aliento, son de lo más espectacular que he visto nunca!

EL BLOG DE MIGUEL NAVIA

EL BLOG DE JUAN BERRIO

ALFREDO GONZÁLEZ EN REY LEAR

Cronología de Hispania

La continencia de Escipión, por Federico de Madrazo y Kuntz

FECHAS PRINCIPALES DE LA ESPAÑA ROMANA (HISPANIA)

1. SIGLO III AC

ROMA CONTRA CARTAGO

218 antes de Cristo: Inicio de la romanización de Hispania -desembarco de Cneo Escipión en Ampurias, en el marco de la 2ª Guerra Púnica, contra Cartago-

212 aC: Publio Cornelio Escipión llega a España. Conquista de Sagunto.

211 aC: Derrota y muerte de Cneo y Publio Cornelio Escipión.

210 aC: Llega a Hispania Publio Cornelio Escipión el Africano, hijo del general homónimo fallecido el año anterior.

208 aC: el general cartaginés Asdrúbal es derrotado en Baecula.

207 aC: Publio Cornelio Escipión conquista Qart Haddast, capital de los cartagineses en Hispania.

206 aC: Conquista de Gadir, fin de la conquista de Hispania. Se funda Itálica, la primera ciudad romana en Hispania.

2. El CONVULSO SIGLO II AC

197 aC: División de Hispania en Citerior y Ulterior.

195 aC: Catón aplasta rebeliones en Hispania.

180 aC: Tiberio Sempronio Graco acaba con revueltas en la meseta.

153 aC: Guerra Celtibérica.

147-139 aC: Guerras de Viriato.

143-133 aC: Resistencia de Numancia.

139 aC: Asesinato de Viriato.

133 aC: Destrucción de Numancia.

123 aC: Quinto Cecilio Metelo ocupa las Baleares.

112 aC: Sublevaciones de los lusitanos.

101 aC: Sublevación de celtíberos y lusitanos.

3. SIGLO I AC

CONSOLIDACIÓN DEL PODER ROMANO

93 aC: Sublevación de los celtíberos.

89 aC: Durante el bellum italicum, o Guerra de los Confederados, Cneo Pompeyo Estrabón, en el asedio a Asculum, hizo ciudadanos romanos a la Turma Salluitana, grupo de jinetes hispanos de la zona de Zaragoza, que lucharon a favor de Roma durante la guerra. Día memorable para la romanización de Hispania, según Blanco Freijeiro.

79-72 aC: Luchas en Hispania entre Quinto Sertorio y los generales enviados por el dictador Sila para acabar con él: Quinto Cecilio Metelo y Cneo Pompeyo Magno.

72 aC: Marco Perpenna acaba con Sertorio.

49 aC: Julio César vence en Ilerda a Afranio, Petreyo y Varrón, pompeyanos.

46-45 aC: Campaña de César en Hispania contra los hijos de Pompeyo, victoria de César en Munda.

38 aC: Octavio declara pacificada Hispania, inicio de la Era Hispánica.

27 aC: Octavio Augusto visita Hispania. Reordena la administración: divide la provincia Ulterior en Bética y Lusitania y renombra la Citerior como Tarraconense.

25 aC: Fundación de Emérita Augusta.

19 aC: Marco Agripa, general de Augusto, acaba con una rebelión cantabro-astur.

16-15 aC: Agripa dirige la construcción del teatro de Emérita, por orden de Augusto.

5-1 aC: Construcción del teatro de Carthago Nova, en honor de Cayo y Lucio César, nietos de Augusto.

4. SIGLO I DC

74: Vespasiano otorga la ciudadanía a los hispanos.

98: Trajano, nacido en Itálica, se convierte en el primer hispano y el primer no italiano que alcanza el poder máximo en el Imperio Romano.

5. SIGLO III DC

214: Caracalla crea la provincia de la Gallaecia, separándola de la Tarraconense.

262: Los germanos penetran en Hispania.

264: Schulten fecha en este año la destrucción de Tarraco por los germanos.

270-277: nuevas razzias germanas en Hispania.

270: Según Argaiz, Hipólito, obispo de Cartagena, fue víctima de las persecuciones contra los cristianos iniciadas por Decio y continuadas en años posteriores.

298: Diocleciano crea la provincia Cartaginense, separándola de la Tarraconense.

6. SIGLO IV DC

EL TRIUNFO DEL CRISTIANISMO

c. 306: Concilio de Elvira, el primero de la iglesia cristiana en Hispania.

337-340: los germanos atacan Emérita Augusta.

385: el obispo hispano Prisciliano es ejecutado, acusado de herejía, en Tréveris.

Creación de la provincia Balearica, separándola de la Tarraconense.

7. SIGLO V DC

LOS REINOS GERMANOS

409: La ola germana que atravesó el limes renano en el 406 llega a Hispania.

411: El rey suevo Hermerico funda un reino federado de Roma en la provincia de Gallaecia.

418: Los romanos ceden gran parte de Hispania a los visigodos, como reino federado con capital en Tolosa. Sólo quedaron en manos romanas las costas de Tarraconense y Cartaginense, así como la Balearica. En la ciudad de Magona, en Menorca, se destruye la sinagoga y se bautiza forzosamente a 540 judíos.

425 o 429: Los vándalos saquean Cartagena.

460: El emperador Mayoriano proyecta una expedición contra el África vándala, usando Cartagena como base de operaciones. Las naves romanas son robadas por los vándalos.

Pruebas de dios destruidas por un ateo

STEFAN MOLYNEUX EN LA WIKIPEDIA

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Mis amigos Mª José Contador y Salvador Vázquez abren una academia de dibujo y pintura. Ambos dibujan muy bien, y como profesores ya tienen experiencia sobrada. ¡Les deseo el mayor de los éxitos! Haced click en la foto para ver detalles (dirección, horario...):

El deseo y la realidad

"El deseo y la realidad" es un excepcional documental sobre la generación del 27, aunque también se habla en él de algunos poetas de generaciones inmediatamente anteriores, como Juan Ramón Jiménez o Antonio Machado, o inmediatamente posteriores, como Miguel Hernández. El documental incluye filmaciones realizadas por Juan Guerrero Ruiz en Sevilla en 1927, en el homenaje a Góngora al que acudieron algunos de los principales poetas de la generación, así como en otros lugares y momentos.

En la narración del documental colaboraron Luis Antonio de Villena y Luis Alberto de Cuenca y en él podemos ver, y en algunos casos oír, a poetas clave como Jorge Guillén, Dámaso Alonso, Luis Cernuda, Juan Ramón Jiménez, Pedro Salinas, Federico García Lorca... El final refleja el tremendo momento en que un anciano Jorge Guillén, en 1983, vuelve a ver en las viejas grabaciones de Juan Guerrero a su querido amigo Pedro Salinas y a los demás poetas que les acompañaron en la tarea de renovar la lírica española.

EL DESEO Y LA REALIDAD

Misterioso, el último poema escrito por Jorge Guillén antes de morir, tras ver las viejas grabaciones de Juan Guerrero Ruiz (clic para ver en grande).

MISTERIOSO

Pasa el vídeo misterioso,
vuelve el pasado en movimiento,
y el instante insignificante
llega enseguida a conmovernos.
¿Y por qué? Porque significa.
No cruzan su flujo y su tiempo,
frente a nuestros ojos atónitos,
Sin arrastrarnos a lo inmenso,
ese impulso que es esencia.
Contra mareas, contra vientos,
y jamás contacto con Nada,
Nada irreal que es siempre un sueño,
y la gran verdad nos oculta:
el vivir del amigo muerto.
¿Cómo?
Salinas.
Me emociono.
Es él y todo el universo.

-Jorge Guillén-

Sobre el derecho a blasfemar

François Marie Arouet, Voltaire

Voltaire, en su Tratado sobre la tolerancia, recordó una máxima de los romanos: "Deorum offensae diis curae", sólo a los dioses corresponde ocuparse de las ofensas hechas a los dioses. Aquellos que detienen y quieren juzgar a los blasfemos, o que incluso llegan a asesinarles, se arrogan derechos divinos, son ellos más blasfemos que nadie.

ASESINADO EL ÚNICO MINISTRO CRISTIANO DE PAKISTÁN, POR OPONERSE A LAS LEYES ANTIBLASFEMIA

PROTESTA POR EL CARNAVAL BLASFEMO DE TERRASSA

DETIENEN A CUATRO JÓVENES POR IRRUMPIR EN LA CAPILLA DE LA COMPLUTENSE

Perro mundo... (mi visión sobre la guerra en Libia)

Quien no me quiere no merece vivir (Gadafi)

El mundo es un lugar tan oscuro que a veces para salvar niños hay que tirar bombas, las bombas se han lanzado contra carros de combate y aviones de Gadafi que estaban matando al pueblo libio. La guerra fue necesaria para frenar a Hitler y lo es para poner a Gadafi ante la justicia, por atacar a su propio pueblo, un pueblo que sólo quería democracia. Qué sintomático es que Gadafi, como Franco en el 36, tuviera que recurrir a mercenarios. Gran parte de su ejército se unió al pueblo, por algo será. Hay quienes dicen que como las cosas en Libia, gracias al dinero del petróleo, iban cada vez mejor en economía y la gente se compraba casas y coches y tal, pues ya hay que apoyar a Gadafi. Franco también se mantuvo gracias al boom económico de los 60, a que la gente se compraba casa, el 600... pero conformarnos con no tener libertad y derechos políticos sólo porque tenemos el buche lleno es indigno. Nunca podremos borrarnos, como españoles, la indignidad, la vergüenza, de no haber derrocado a nuestro tirano. Gran parte de los libios quisieron derribar al suyo y él empezó a matarles. Me da igual si resultara verdad que ahora Occidente les apoya por el petróleo, lo cierto es que necesitan ese apoyo para vencer a quien les tenía como pájaros enjaulados, alimentados pero enjaulados, a aquel que cuando quisieron salir de la jaula les mataba.

El propio Gandhi defendió la necesidad del uso de la fuerza en alguna ocasión, como señaló Martin Buber en una carta abierta a Gandhi publicada el 24 de febrero de 1939. Hay veces que no hay otro remedio, y Gandhi lo sabía. Yo aborrezco la guerra, podéis creerme, y más la hipocresía de Occidente que le impele a intervenir sólo en los sitios en que hay petróleo o gas de por medio, pero también entiendo que no se puede decir a los libios "no devolváis violencia con violencia, resistid pasivamente". Si un tipo va a matar a tu familia y tú puedes evitarlo matándole a él, ¿no habrás de hacerlo? Lo ideal, por supuesto, sería un mundo en que no tuvieran que darse estas disyuntivas, tenemos que seguir construyéndolo.

Fragmento de la carta de Buber a Gandhi: We do not want force. But after the resolutions of Delhi, at the beginning of March 1922, you yourself, Mahatma Gandhi, wrote: "Have I not repeatedly said that I would have India become free even by violence rather than that she should remain in bondage?" (No creemos en la violencia. Pero después de las resoluciones de Delhi, a principios de marzo de 1922, usted mismo, Mahatma Gandhi, escribió: "¿No te he dicho repetidamente que quiero una India libre, aunque sea mediante la violencia, antes que una India que permanezca en la esclavitud?").

La carta completa: http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/History/BuberGandhi.html

Séneca, ateo

Peter Paul Rubens, "La muerte de Séneca" (detalle)

Séneca, filósofo estoico romano del siglo primero, dejó en su tragedia Las troyanas este fantástico alegato ateo. Imperdonable que a Christopher Hitchens se le haya pasado este texto para su antología de textos ateos y escépticos Dios no existe:

Tras la muerte nada hay y la misma muerte no es nada,

es la meta final de una veloz carrera:

que dejen de esperar los ambiciosos y de temer los que están angustiados,

el tiempo nos devora en su avidez, y el caos.

La muerte es una sola, ataca al cuerpo

y no perdona al alma: el Ténaro y el reino

sometido a un señor inapelable y Cérbero,

el guardián que custodia el umbral infranqueable,

son hueros dichos, palabras sin sentido,

fábulas semejantes a una pesadilla.

¿Quieres saber en dónde vas a yacer después que te hayas muerto?

En donde yace lo que no ha nacido.

(fragmento de Las Troyanas de Séneca extraído del primer tomo de sus tragedias, editorial Gredos, traducción de Jesús Luque Moreno)

ARCO

Imagen: Arco de Triunfo, de París

ARCO

La luz es apenas

un arco de medio punto,

un arquitrabe en la oscuridad.

Y todo el universo

está en ese arco,

sosteniéndose a si mismo,

sosteniéndonos.

-José Alfonso Pérez, 14 de marzo de 2011-

Mi reino por un "te amo" sangrándote en la boca

Los carruajes de Bradherley

Reseña publicada originalmente en El blog de Nazgul el 20-11-2008

Resulta difícil leer los dos primeros capítulos de esta obra, y resulta difícil seguir leyendo después de leerlos. Hay demasiado horror ahí, y demasiado profundo. No se trata de ese horror divertido de las películas de monstruos, sino de uno que no tiene cara amable alguna y que es muy real: el horror de las mujeres explotadas sexualmente. La obra, además, añade elementos que, uno tras otro, acrecientan más y más el horror, elementos, además, que parecen, tal como se presentan, muy factibles de darse o de haberse dado en la realidad. Las mujeres no son en esta obra secuestradas y explotadas por una mafia, ni por soldados en una guerra, sino por su propio gobierno, en un país teóricamente civilizado, que aunque no se dice explícitamente todo indica que se trata de Inglaterra. Se trata, además, de mujeres sin desarrollar, casi niñas, que son violadas y maltratadas sistemáticamente hasta la muerte, en un plan para evitar motines carcelarios y para mantener los privilegios de una familia aristocrática. Muchos de los que lean esta obra pensarán, seguramente, que cosas así no pueden pasar en un país civilizado, pero ¿no ocurrió en otro país teóricamente civilizado, Alemania, la suprema barbarie del Holocausto nazi? Y sin irnos a esos niveles de barbarie, la Historia da sobradas muestras de que en cualquier momento, en cualquier país, cualquier gobierno puede comportarse peor que cualquier mafia o banda criminal... y con mayores medios a su alcance.

LOS CARRUAJES DE BRADHERLEY, EN LA WEB DE EDITORIAL DOLMEN

El viaje de Chihiro (2001)

Reseña publicada originalmente en El blog de Nazgul el 14-2-2009

Esta es una película muy especial. Dirigida por Hayao Miyazaki, propone un viaje onírico, surrealista, mágico, en el que una niña, Chihiro, deberá servir como criada en una casa de baños construida para atender a más de 8 millones de dioses, para impedir así que una diabólica bruja, Yubaba, sirva como alimento para esos dioses a los padres de Chihiro, convertidos por la bruja en cerdos. La película es extraña y hermosa, con imágenes y momentos de gran belleza. La niña encontrará amigos que le ayudarán a salvar a sus padres, como el niño dragón Haku, o Kamaji, el encargado de las calderas de la casa de baños, así como el enigmático Sin Cara o Zebiba, bruja rival y hermana gemela de Yubaba. Película que pueden ver tanto niños como adultos, ya que gustará seguro a todos. Dura más de dos horas pero no se hace larga en absoluto. Una obra cargada de poesía y sensibilidad.

"Lo que hace de Chihiro un espectáculo desbordante es la torrencial inspiración de Miyazaki, el ritmo narrativo que hace de una película de más de dos horas un estimulante ejercicio que pasa en un suspiro (...) Brillante, tierna y terrible, Chihiro es un monumento a la animación de nuestros días, una de esas películas que huelen a algo que sólo obtienen un puñado de títulos señeros: a clásico indiscutible, a lección perenne" (M. Torreiro: Diario El País)

Phil Collins se retira

Phil Collins se retira, por motivos de salud (la noticia). Con una humildad propia de los que son auténticamente grandes (la vanidad es el vicio del mediocre) ha dicho "nadie me echará de menos", pero se equivoca radicalmente. Desde este blog quisiera trasladar mi homenaje a un maestro de la música popular contemporánea. Con su grupo Génesis, con sus discos en solitario, con sus canciones para películas Phil Collins ha escrito algunas de las páginas más vibrantes y auténticas de la música de finales del siglo XX y principios del XXI. Gracias, Phil.

Phil Collins retires for health reasons . With the humility of those who are truly great (vanity is the vice of the mediocre) he has said "nobody will miss me", but he's radically wrong. In this blog I would like to move my tribute to a master of contemporary popular music. With his band Genesis, with his solo albums, with his songs for movies Phil Collins has written some of the most vibrant and authentic pages of music of the late twentieth and early twenty-first centuries. Thanks, Phil.

ANFITRIÓN

El día 17 de marzo el Anfitrión de Plauto, en la versión realizada por el poeta Juan Ramón Barat, llega al Teatro Circo de Cartagena. Será a las 21:30 horas. Un rato muy divertido por sólo 10 o 15 €.