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viernes, 29 de octubre de 2021

Hipótesis de datación de antiguos reyes semilegendarios


Estos reyes están en ese ámbito confuso entre la Historia y la Mitología. Agamenón, del que partimos, forma parte de los reyes que Homero cita combatiendo en la guerra de Troya. Por la arqueología sabemos que Troya existió y que la famosa guerra tuvo lugar realmente hacia el año 1200 antes de Cristo. 

Agamenón, 6º Rey de Micenas, luchó en la guerra de Troya hacia 1200 aC, por tanto. Si tenía 40 años entonces tenemos que nació hacia 1240 aC.

Atreo su padre y 5º Rey de Micenas, nació pongamos 25 años antes que su hijo, hacia 1265 aC.

Atreo le quitó el trono a Euristeo, el 4º Rey de Micenas, que era un poco mayor que Atreo. Pongamos que Euristeo nació hacia 1280aC. Heracles, sobrino segundo de Euristeo, se nos dice sin embargo que tenía su misma edad: Heracles, el famoso semidiós, nació cerca de 1280 aC. Su madre Alcmena nació tal vez 20 años antes, en 1300 aC. Alcmena fue hija del tercer Rey de Micenas, Electrión, nacido hacia 1325 aC.

Electrión sucedió en el trono a su hermano mayor Esténelo, 2º Rey de Micenas y padre de Euristeo. Esténelo nació hacia 1330 aC.

Esténelo y Electrión eran hijos de Perseo, el semidiós fundador y primer Rey de Micenas. Perseo nació hacia 1365 aC.


Árbol genealógico de los reyes de 
Micenas con mi hipótesis de datación 


Máscara funeraria que Heinrich Schliemann halló en Micenas y que llamó "máscara de Agamenón". Ahora se piensa que es bastante anterior. Por las características de la tumba se cree que se trate de la tumba del fundador de la ciudad. ¿Es este el rostro del mítico Perseo? 


Según el mito Andrómeda era una princesa fenicia que fue entregada en sacrificio a una bestia. Encadenada a la roca Andrómeda esperaba su destino pero el semidiós Perseo, hijo del dios Zeus y de una humana, mató a la bestia. Luego hizo de Andrómeda su mujer y fundó Micenas. 




martes, 18 de agosto de 2020

Superlópez 8: La caja de Pandora



En este octavo número de la serie Jan buscó inspiración en la mitología. Convierte a los dioses de las mitologías griega, hindú, egipcia y azteca en extraterrestres inmortales cuyo planeta se destruyó y viven en el cinturón de asteroides que hay entre Marte y Júpiter, esperando que la humanidad se extinga para ocupar la Tierra. 

La caja de Pandora, como dice el mito, fue una caja que fue destapada en la antigüedad y de la que escaparon todos los males. Pero fue cerrada a tiempo y algo quedó dentro. Puede que más males, o los bienes que los contrarresten.

Un anciano, descendiente de Pandora, contacta con Superlópez, porque los extraterrestres, después de milenios, están buscando la caja. Hay algunos de ellos que quieren que se abra porque creen que en ella hay males que asegurarían la destrucción de la humanidad y otros quieren buscarla para asegurar que no se abra, porque creen que en ella están los bienes que asegurarían nuestro futuro. 

Así empieza una aventura con mucha imaginación y cambios de escenario y personajes extraídos de antiguos mitos de la humanidad. Sin duda este tebeo despertó el interés de muchos chavales por la mitología y las antiguas culturas, y sólo por eso Jan merece nuestro aplauso.

SUPERLÓPEZ 8

Título: La caja de Pandora 

Autor: Juan López (Jan) 

1ª edición: Bruguera, 1984 (yo tengo una edición de Ediciones B de 1996)

Calificación (de 1 a 10): 8


sábado, 29 de junio de 2019

De mis estados recientes de Facebook


El problema no es que el comunismo sea utópico, el problema es que Marx no entendía cómo funciona la economía. Entonces, como es erróneo el diagnóstico desde la base, no pueden ser acertadas las soluciones propuestas. Por eso cuando han intentado aplicarse (intervención del Estado en la economía, control de los medios de producción) han venido, inevitablemente, la inflación, el paro y el hambre. Ha pasado en Cuba, en Venezuela. En la URSS y en China, para que no pasara, tuvieron que poner en marcha medidas liberalizadoras, capitalistas. Sabiendo todo esto, que es irrefutable, no sé cómo hay gente todavía que es comunista.
 (27 de mayo)


Hay una escena brutal en Vikingos (la serie de tv). Ragnar, después de saquear el monasterio de Lindisfarne, coge como esclavo a uno de los monjes. En la granja de Ragnar una noche empiezan a hablar de los mitos nórdicos, y explican al monje cómo surgió el mundo: de los restos de un gigante que los dioses mataron. Su sangre es el mar, su cráneo la bóveda celeste, su cerebro las nubes... El monje cristiano se queda mudo cuando le preguntan si su origen del mundo es mejor: no hay nada tan poético como la cosmogonía nórdica.
(3 de junio)


Una de las escasísimas personas que han leído ya mi libro, antes de que se publique, dice que en la tercera parte le recuerdo a Julio Martínez Mesanza. Abrumado.
(3 de junio)


Me encanta la idea de publicar en la colección Sudeste. Quisiera animar a todos los poetas del sudeste de España (provincias de Murcia, Alicante, Albacete y Almería) a publicar en ella. Ojalá así esta colección pueda ser en el futuro una referencia ineludible para el estudio de la poesía de nuestra tierra en esta época.
(3 de junio)


He visto un vídeo en YouTube que dice que Boston es la ciudad más antigua de Estados Unidos. Tal vez sea la más antigua fundada por ingleses, pero todo el centro y oeste y también Florida en el sureste pertenecieron a España y allí los españoles fundamos ciudades antes de que los ingleses desembarcaran en la costa este. Boston fue fundada en 1630. Ya existían San Agustín en la Florida, fundada en 1565, o Santa Fe en California, fundada en 1610.
(4 de junio)


El Tribunal Supremo ha reconocido a Francisco Franco como Jefe de Estado desde el 1 de Octubre de 1936. Algunos no están de acuerdo con reconocerle como tal. A propósito de esto la Historia nos dice que Pipino no era rey de los francos, pero actuaba como tal. Le preguntó al Papa si no debía ser rey de derecho quien ya lo era de hecho. El Papa asintió y le reconoció como rey de los francos en el año 751. Del mismo modo Franco ha de ser reconocido como Jefe de Estado, guste o no, porque actuó como tal durante casi cuatro décadas. La fecha es lo que me parece discutible: Yo no dataría su principio de mandato el 1 de oct. del 36, porque entonces había otro Jefe de Estado legítimo, sino en el 1 de abril del 39, fin de la guerra civil.
(4 de junio)


La enviada por los separatistas a la ronda de contactos con el Rey le dijo "Puigdemont dice que usted le gustaba más cuando era Príncipe de Gerona" y F-VI le respondió "dígale que él me gustaba más a mí cuando era alcalde de Gerona". Sin pretender irrespetar a Don Juan Carlos, prefiero ese ingenio en vez de un "¿por qué no te callas?"
(7 de junio)


España necesitaría un pacto de gobierno entre PSOE y Ciudadanos (no haría falta el PP, creo), pero muchos votantes de uno y otro partido no entenderían ni perdonarían ese pacto. La ideología, para muchos, está por encima del patriotismo.
(11 de junio)


Los creadores de Superman, Jerry Siegel y Joe Shuster, vendieron hace unos ochenta años la propiedad de su personaje a DC Comics. Lo vendieron por 130 dólares. Teniendo en cuenta que el personaje ha dado a la editorial millones y millones de dólares desde entonces, por venta de cómics, venta de derechos para novelas, para series de TV, para películas, o en venta de merchandising, puede decirse que Siegel y Schuster hicieron un malisimo negocio, comparable a cuando los indios cambiaron la isla de Manhattan, siglos antes, por unas cuantas baratijas que les ofrecían unos blancos. El documento que adjunto es el que recoge la transacción nefasta de Siegel y Shuster
(15 de junio)



El independentismo ha formado un relato falso de la guerra de sucesión. Los catalanes que combatían a Felipe V no eran independentistas, ellos combatían por quien creían debía ser rey de España, el pretendiente austriaco y, a su manera, amaban tanto a España como los partidarios del Borbón. Es hora de decir la verdad de los sucesos pasados, combatir la falsa historia construida por los enemigos de la unidad de la patria.
(16 de junio)


Antes de que él empezara a hablar en televisión simplemente no había prácticamente conciencia medioambiental, no había casi ecologistas. Al momento de su muerte había creado esa conciencia en millones de personas, y hasta generado políticas públicas para la protección de la naturaleza. Pocas personas, singularmente, han influenciado tanto en tantos.
(16 de junio)





Ayer compré Moby Dick, de Melville, una novela que leí hace tiempo pero que por alguna extraña razón no tenía. Borges, que descreía de la novela en general, como género, decía de ésta que empiezas a leerla y se va agrandando "hasta usurpar el tamaño del cosmos".
(19 de junio)


Uno no "lee" Moby Dick, uno se embarca en el Pequod.
(19 de junio)


La edición de Moby Dick que me he comprado tiene un aspecto estupendo, pero el prólogo, de Enrique de Hériz, empieza diciendo que Melville viajó a Europa en 1949. Ya me diréis cómo pudo hacer un viaje en 1949 un tipo que murió en 1891. Esto de las erratas, últimamente, es tremendo.
(19 de junio)


Respecto a Navarra, yo recuerdo cuando estuve en el valle del Isaba. Es una tierra preciosa, y con mucha más historia que Euskadi. Si acaso es Navarra, que tuvo reyes propios, quien debería anexionar a Euskadi. Me da rabia que España, lo español, entendido como unidad en la diversidad, haya abdicado, se haya rendido, en muchos sitios.
(23 de junio)


Antigona es uno de los personajes más admirables de la mitología griega. Muestra piedad filial cuando su padre Edipo, desesperado al saber que ha tenido hijos de su madre y matado a su padre, se saca los ojos. Antigona no le reprocha nada, sino que le acompaña como lazarillo cuando Edipo, ciego, se exilia de Tebas. Tiempo después, cuando sus hermanos Eteocles y Polinices se dan muerte luchando por el trono, el nuevo rey, Creonte, niega a Antigona el derecho a enterrar a su hermano Polinices. Antigona vuelve a mostrar su extraordinaria piedad y desafía al rey, enterrando a Polinices, pese a que sabe que puede costarle la vida, como efectivamente ocurre.
(23 de junio)


Yo en mi libro, el que saldrá en julio, he escrito poesía épica, como Martínez Mesanza, que me parece el poeta más moderno porque es el que más se parece a Homero, que será siempre el culmen de lo novedoso.
(23 de junio)


Hay quien dice que Rivera sólo quiere poder. Pienso que no es así: si los de C'S quisieran "apoltronar" le pedirían carteras ministeriales a Sánchez, como sí está haciendo Iglesias. Creo que Rivera cree que la mayoría de sus votantes no le perdonaría un pacto de gobierno con Sánchez, y creo que tiene razón, pero también creo, como Susana Pérez Alonso, que ese pacto sería lo mejor para España.
(24 de junio)


Con el amigo José Luis Gallego Carballido. Después de lo de Otegi en el canal 24 horas nos preguntamos qué será lo próximo. ¿Josu Ternera en El hormiguero? ¿Alguno de Al Qaeda en Masterchef, haciendo cus-cus?
(27 de junio)


domingo, 25 de diciembre de 2016

De la batalla de Camlann, y de cómo Arturo dejó este mundo


DE LA BATALLA DE CAMLANN, Y DE CÓMO ARTURO DEJÓ ESTE MUNDO

Los ejércitos de Mordred y Arturo se encontraron en Camlann. Mordred tenía veinte años, Arturo cuarenta y dos. Mordred era un ser totalmente amoral, consagrado al crímen y al odio a su padre. Arturo era un rey cansado, y compadecía a Mordred, mas no estaba dispuesto a consentir que continuara devastando su reino. 

No sabemos cuántos caballeros combatieron en Camlann aquel día. Tal vez, entre los dos ejércitos, no llegaran a los diez mil hombres. Tal vez había menos, pero eran los mejores caballeros y hombres de armas de Britania, y casi todos murieron ese día, dejando la isla indefensa ante los enemigos extranjeros. Combatieron todo un largo día, desde el alba. Estaba cayendo el sol cuando Arturo y Mordred se encontraron al fín, frente a frente. Se acometieron con furia, se hirieron, y al fín Arturo mató a Mordred, mas sabía que él también estaba herido de muerte. Se recostó contra un árbol. Desde donde estaba se veía, no muy lejos, el mar. El sol caía, tiñéndolo todo de rojo. Se le acercó Sir Bevidere, uno de los pocos supervivientes de la batalla y el único de entre los caballeros más cercanos a Arturo, los pertenecientes a la Tabla Redonda. Bevidere le preguntó al rey qué podía hacer por él, pues algo le decía  que el rey no estaba simplemente herido, sino muriendo. Arturo le tendió a Excalibur, diciendo: "lanzadla al mar". 

Bevidere fue a la orilla, mas le pareció una lástima que un arma así se perdiera, tal vez para siempre. Así que la escondió en un tronco hueco, dispuesto a recobrarla luego. Volvió con el rey, y éste, nada más verle le dijo: "¿por qué no me habéis obedecido? Si me amáis, lanzad la espada al mar". Avergonzado, Sir Bevidere volvió adonde la espada, y la arrojó al mar. Así se perdió para siempre el arma más prodigiosa que jamás blandiera un hombre, que no se podía quebrar ni mellar, que era ligera como una pluma, que fue forjada por la antigua raza en tiempos olvidados, Excalibur. 

Bevidere volvió con su rey y dijo "está hecho", y Arturo supo que esta vez era verdad. Sonrió, bendijo a Bevidere y murió. Entonces Bevidere vió, recortado contra el inmenso sol rojo, un barco sin velas ni remos, que parecía avanzar mágicamente. Cuando estuvo más cerca distinguió en él a tres mujeres, de pie sobre cubierta, asidas las manos. Desembarcaron y llegaron a donde ellos estaban. Eran de blancos rostros y belleza sobrehumana. Una de ellas dijo "venimos a llevarnos al rey a Avalón". "Está muerto, mi señora", dijo Bevidere. "Está muerto, es verdad, pero en Avalón no existe la muerte. Allí podrá volver a vivir. En verdad, despertará de esta muerte como de un sueño, y vivirá por siempre". Sir Bevidere sintió que era verdad. Levantó a su señor y lo cargó hasta el barco. Las damas de la antigua raza embarcaron, y la nave partió. 

Nada más se supo de Arturo en este mundo. Así termina su historia, hasta donde sabemos.

-José Alfonso Pérez Martínez, 20 de diciembre (corregido el 25) de 2016-


jueves, 22 de diciembre de 2016

De Mordred


DE MORDRED


Morgause, la hija mayor de Igraine y de su marido, el duque de Cornualles, odiaba a Uther, que había causado la muerte de su padre y engañado a su madre para yacer con ella. Como no podía vengarse de Uther, pues éste había muerto hacía años, Morgause decidió vengarse de él en la persona de Arturo, su hijo. 

Aunque Morgause y Arturo eran hijos de una misma madre, Morgause veía a Arturo como un Pendragon, como sangre odiada. También Morgana odiaba a Arturo. Sólo la tercera hermana, Elaine, no le odiaba, sólo ella pensaba que odiar al hijo por los pecados del padre era una necedad, pero nunca logró convencer a sus hermanas. Aunque Morgana intentó en varias ocasiones asesinar a Arturo, quien llegó más lejos en su odio fue Morgause. Esto fue lo que se atrevió a realizar: en primer lugar, fue a Camelot, enviando delante suya mensajeros anunciando la llegada de la hermana mayor del rey. Arturo, sin sospechar nada, la recibió feliz, ofreciendo cenas y torneos en su honor. No es cierto, como algunos escribieron, que Arturo no supiera quién era Morgause. Merlín le había contado, cuando Arturo se proclamó rey, quien era su madre, y cómo fue concebido por Uther, y porqué había tenido que criarse separado de su padre, de su madre y de sus medio hermanas, para protegerle de los odios y tensiones de la época. Merlín le envió a criarse con Sir Héctor, un caballero, y el hijo de éste, Sir Kay, era ahora senescal de Arturo. 

Así pues, Arturo sabía perfectamente quién era Morgause cuando ésta llegó a Camelot y él la vió por primera vez en su vida. Arturo, que como dijimos no había podido criarse con ella, la deseó desde el primer momento, pero, siendo consciente de la sangre común, estaba dispuesto  a contenerse. Y lo hubiera logrado, pero Arturo no sabía que su hermana era una poderosa hechicera, casi al nivel de Merlín, el druida. Morgause hechizó a Arturo, para que no pudiera resistirsele, para que, sin dejar de ser consciente de estar cometiendo una transgresión, no pudiera evitar cometerla, para así torturarle más. Tanto odiaba Morgause a Arturo. El rey, a su pesar, se vió yendo a la alcoba de Morgause, en mitad de la noche. A su pesar, la desnudó. A su pesar, y maldiciéndola, la hizo suya. A la mañana siguiente Arturo expulsó a Morgause de Camelot, y jamás quiso volver a verla. 

Esto ocurrió cuando Arturo era aún joven y no llevaba ni diez años en el trono. Tampoco estaba casado aún con Ginebra. Su otro hijo, Bor, era entonces tan sólo un niño de pecho, un bebé. Aquella noche infausta fue engendrado Mordred, hijo y sobrino de Arturo.

Todos nos forjamos un destino, pero Mordred no quiso, o no pudo. Dominado por su madre, se convirtió en un mero instrumento de ella, en un arma para ser usada contra Arturo. Morgause para ello se concentró en fomentar las partes peores de la personalidad de Mordred, mientras asifixiaba las más nobles. Se centraba también en hacerle dependiente de ella, en lograr que pensara como ella, que viera todo como ella lo veía. Utilizaba para ello una mezcla de palabras, amor materno y hechicería. Buscó a grandes caballeros para educarle en las artes de la guerra, le insistió en que tenía derecho a todo, si lo quería, y que la ley de Arturo sólo era tiranía, una forma de coartar la libertad y el derecho de los fuertes sobre los débiles. Le crió, en fin, con el solo fin de destruir a Arturo. 

A los dieciocho años Mordred Pendragon era hermoso y fuerte, un joven dorado, pero con un negrísimo corazón. Podía vencer a cualquiera en un combate singular, era cruel, vanidoso, y sólo amaba a su madre. No respetaba a ninguna otra persona, ni sentía nunca temor. Quería, sobre todo, destruir a Arturo. Entonces dejó a su madre y empezó a devastar Britania, al mando de una banda de criminales y delincuentes, a los que armó como caballeros. Se burlaban de la ley de Arturo cometiendo robos, violaciones y asesinatos por todo el país. Se le fueron sumando más indeseables, hasta llegar a comandar un verdadero ejército.

Arturo, por entonces, estuvo muy enfermo, y casi murió. Merlín dijo que sólo podría sanar si era encontrado el Grial, la santa copa usada por Jesucristo en su última cena, y Arturo bebía de ella. Los caballeros de la Tabla Redonda, empeñados en la búsqueda del Grial, no pudieron impedir los desmanes de Mordred. Muchos caballeros se perdieron o murieron en la búsqueda. Muchos otros volvieron a Camelot con las manos vacías. Finalmente, el más puro, Sir Galahad, hijo de Lanzarote, un caballero que nunca había querido empuñar un arma, llegó a Camelot una noche descalzo y vestido sólo con una pobre túnica. Su rostro estaba bañado en luz, y portaba en sus manos el Grial. Se lo tendió a Arturo, y éste bebió. Así sanó el rey y, con más de cuarenta años de edad, decidió detener a Mordred, su maldito hijo. Se armó, convocó a sus caballeros y se lanzó a la guerra por última vez.

-José Alfonso Pérez Martínez, 20 de diciembre (corregido y ampliado el 22) de 2016- 

martes, 20 de diciembre de 2016

De las dos espadas de Arturo


DE LAS DOS ESPADAS DE ARTURO

La espada que Arturo extrajo de la piedra, ante el arzobispo de Canterbury y todos los caballeros y señores de Britania, fue su primera espada. Tenía Arturo quince años por entonces y, al conseguir liberar la espada de su encierro, demostró ser el legítimo heredero de Uther Pendragon. La espada la había mandado hacer, un siglo antes, un general romano que se negó a dejar Britania cuando las legiones abandonaron la isla. La mandó hacer larga y pesada, como las espadas de los bárbaros. Era una poderosa arma que se había convertido en herencia de su estirpe, los Pendragon. Arturo la llevó y blandió en varias batallas y enfrentamientos hasta el día en que la quebró. Sucedió así:

Arturo era rey pero, por encima de todo, se consideraba caballero. Por eso a veces abandonaba a solas, o acompañado sólo de un escudero, la corte, y salía en busca de aventuras. Una de esas veces, llegó a las orillas de un lago. Allí encontró a un caballero que le desafió. Arturo le preguntó quién era. "Soy Lanzarote, el del lago. Junto a estas aguas espero a caballeros y les desafío, pues está escrito que he de batirme con cuanto caballero encuentre, hasta que halle a aquel que pueda vencerme, y a éste he de rendirle homenaje y servirle el resto de mis días".

Arturo aceptó batirse con Lanzarote. Lucharon bravamente durante horas. Se hicieron profundas heridas que regaron de sangre las orillas del lago y sus aguas, mas ninguno conseguía vencer al otro. Al final, Arturo pidió ayuda a su señor, Jesucristo, descargando un poderoso golpe con sus últimas fuerzas, y la espada de los Pendragon se quebró en el pecho de Lanzarote, rompiendo a la vez la armadura de éste.

Quedaron Arturo y Lanzarote desmayados en tierra largo rato, y parecía que hubieran muerto. Arturo despertó el primero, y vió su espada rota y a su noble enemigo inmóvil, y le creyó muerto, y lloró. Entonces se apareció el poderoso druida, Merlín, y le dijo "¿por qué lloráis, mi rey?". "He matado al mejor caballero del mundo y he quebrado la espada que era herencia de mi estirpe, por eso lloro". "Él no está muerto, tan sólo duerme. Y en cuanto a la espada, está escrito que hoy debíais perderla, para obtener una más poderosa. ¿Véis esa isla en medio del lago? Id a la pequeña capilla que allí se levanta. Allí encontraréis a la dama del lago, durmiendo un sueño de siglos. Asid la espada que la dama empuña, pues es vuestra". Arturo se desprendió de la armadura y, casi desnudo, se lanzó al lago. Nadó hasta llegar a la isla, y allí, cerca de la orilla, vió la capilla.

Entró y, sobre una cama de piedra, vió a una dama acostada. Sus manos sostenían sobre su cuerpo una larga espada. A los lados se desparramaba su largo cabello rubio. Vestía una larga túnica blanca. Parecía dormir, su rostro era como el de una persona viva. Arturo dudó, pero finalmente asió la espada, librándola de las blancas manos de la dama. En ese instante ésta se deshizo en polvo, y fue como si nunca hubiese estado allí.

Arturo se santiguó y, saliendo de la capilla, observó la espada. Era tan grande como la de los Pendragon, pero mucho más ligera. En verdad, no parecía pesar nada. Al regresar con Merlín éste le dijo su nombre, Excalibur, y le explicó que era una espada muy antigua, forjada por la raza que habitó Britania antes de los hombres, la raza a la que perteneció la dama del lago, la raza que "ahora sólo puede encontrarse en la isla de Avalón, y en los sueños". Excalibur, explicó, no podía quebrarse, nada en el mundo podía romperla.

Así fue como Arturo encontró a Excalibur. Luego Lanzarote despertó y Arturo le hizo su vasallo, para desgracia de ambos. Aunque esto, como suele decirse, es otra historia.

-José Alfonso Pérez Martínez, 20 de diciembre de 2016-

lunes, 19 de diciembre de 2016

De cómo Arturo despidió a los embajadores de Bizancio


DE CÓMO ARTURO DESPIDIÓ A LOS EMBAJADORES DE BIZANCIO

Reinaba Arturo en Britania, y era la mejor época de su reinado, sofocado todo foco rebelde  y mantenidos a raya los invasores, cuando se presentaron en Camelot un grupo de embajadores venidos de Constantinopla. Exigían de Britania, la antigua provincia de Roma, el pago de tributos. Esto fue lo que Arturo les contestó:

"Hace más de un siglo que las águilas de Roma abandonaron esta isla. Hace más de cincuenta años que la ciudad de Roma cayó en manos de los bárbaros. Britania ha debido de aprender a defenderse sola y a salir adelante sin la ayuda de los romanos. Reconozco que Constantinopla es la heredera de Roma, como lo reconoció aquel Odoacro cuando envió los signos del poder de Roma a Constantinopla. Pero Constantinopla, aunque sea heredera de Roma, aunque sea en verdad Roma, no puede exigir sumisión o tributo voluntarios a las tierras que abandonó a su suerte. Si vuestro señor el emperador Justiniano desea tributo de Arturo de Britania, que venga en persona a recaudarlo. Pero que venga acompañado de sus legiones, pues Arturo de Britania no dará una moneda ni un solo saco de grano de buen grado. Decidle esto a vuestro señor, e id en paz."

Así habló Arturo, en la cúspide de su gloria, a los embajadores de Bizancio.

-José Alfonso Pérez Martínez, 19 de diciembre de 2016-
 

De los Pendragon. De Arturo Pendragon y sus hijos.


DE LOS PENDRAGON

Cuando Roma hubo abandonado Britania, sucedió un periodo de anarquía. Señores de la guerra se hicieron fuertes en diversos territorios y reclamaron para sí el antiguo título de rey. Pueblos bárbaros venidos del continente aprovecharon le desunión de los britanos para atacar, cada vez con más audacia, la isla. En esa situación de confusión y guerra una dinastía, de antiguos orígenes celtas y romanos, los Pendragon, decidió poner bajo su poder a todos los reyes de Britania, para así, bajo un solo poder, expulsar juntos a los extranjeros. 

En tiempos de Uther Pendragon, hermano y sucesor del gran Ambrosio Aureliano Pendragon, cayó Roma, la capital del imperio, en poder de los bárbaros. Para entonces los Pendragon eran ya dueños de casi toda la isla, y Uther rey de reyes en Britania. El pecado de esta dinastía, al cual sucumbieron casi todos sus varones, fue la lujuria. Por lo demás, fueron nobles, valientes, honorables, justos y esforzados en la guerra.

Uther declaró la guerra a uno de sus vasallos, el duque de Cornualles, pues deseaba a su esposa. Mientras sus huestes asediaban al duque en su castillo de Terrabil, Uther, bajo un hechizo lanzado por el poderoso druida Merlín, se presentó ante Igraine, esposa del duque, con la apariencia de éste, en Tintagel. Así fue engendrado Arturo Pendragon, el más esforzado y noble caballero y rey cristiano, cinco siglos después del nacimiento de Cristo. Igraine y el duque tenían tres hijas, hermanas de madre de Arturo: Morgause, casada con el rey Lot de las Órcadas; Elaine, casada con el rey Nentres de Garlot; y Morgana le Fay.


DE ARTURO PENDRAGON Y SUS HIJOS

Arturo fue el más sabio y noble y valiente rey nacido desde los tiempos de Salomón, el legendario rey de Israel. Pero, como éste, y como su propio padre Uther, Arturo fue dominado por la lujuria. Arturo fue engendrado ilícitamente, como vimos. Mas Dios perdonó el pecado de Uther y por eso Arturo su hijo fue digno de arrancar la espada de la piedra y reclamar así el trono de Britania. 

En tiempos de Arturo se rechazó a los bárbaros y se dominó a los reyes y señores britanos que aún permanecían rebeldes. Arturo hizo imperar el orden y la ley en Britania. Tuvo una esposa, Ginebra, mas no hubo descendencia con ella. La ruina de su reino la originó el pecado que anidaba en sus entrañas: Arturo tuvo al menos dos hijos ilegítimos, uno de Lyonors, que se llamó Bor y fue un esforzado caballero al servicio de su padre; y Mordred, que lo tuvo de su propia medio hermana, Morgause. Dios no pudo perdonar esta abominable unión e hizo de Mordred el instrumento de la ruina de Arturo. Finalmente padre e hijo se dieron muerte, en una batalla en la que murió la mejor y más noble juventud de Britania, en el año 542. Antes de morir cedió la corona Arturo a su primo Constantino, hijo de Cador, mas éste no pudo impedir que Britania fuera devastada y conquistada por los ingleses.

-José Alfonso Pérez Martínez, 19 de diciembre de 2016-
 

lunes, 11 de julio de 2016

Ragnarök 1: El último dios en pie



He leído "El último dios en pie", el tomo que recopila los primeros 6 números americanos de Ragnarök, la nueva serie del maestro Walter Simonson. Simonson se hizo famoso por los números que en los 80 hizo para la serie de Thor, de Marvel. Con Ragnarök vuelve a la mitología nórdica, vuelve a Thor, pero esta vez el enfoque es diferente, más oscuro y desesperanzado. Cuando empieza la serie el Ragnarök (el apocalipsis nórdico) ha ocurrido. Los dioses de Asgard han muerto, y la luna y el sol han desaparecido. En su lugar hay un contínuo crepúsculo, y toda la historia es así, como un western crepuscular, como la historia de un vaquero que volviera a casa y encontrara a su familia asesinada por los indios. Ha ocurrido el Ragnarök, pues, y los enemigos de los dioses viven. Thor es el único dios en pie, como dice el título, aunque convertido en una especie de zombie. Estos primeros números de la serie narran el inicio de su cruzada para lograr vengarse de los asesinos de los dioses, en especial de Surtur. No hay nadie que logre crear relatos inspirados en antiguos mitos como lo hace Simonson, él logra darles nuevos enfoques sumamente atractivos. Se nota que conoce mucho los mitos nórdicos, que los ama, y que disfruta jugando con ellos. Y a nosotros, sus fans, nos encanta verle jugar. En lo referente al dibujo hay que decir que el arte de Simonson no ha empeorado con la edad, sino que sigue igual de espectacular que siempre.

jueves, 18 de diciembre de 2014

Ainulindalë, el Génesis de Tolkien


En el principio estaba Eru, el Unico, que en Arda es llamado Ilúvatar.
 -Principio del Ainulindalë, de J.R.R. Tolkien- 

En la mitología judeocristiana todo nace de la palabra. Dios dice "hágase" y la cosa en cuestión es creada. En la mitología creada por Tolkien, en cambio, todo nace en y por la música. Los ainur hacen música para Ilúvatar y esa música es la realidad, todo lo que existe. Resulta más hermoso ese concepto que el "hágase" de Yahvé: en Tolkien no somos resultado de una orden, sino parte de una sinfonía.

sábado, 22 de marzo de 2014

Los muchos dioses de Egipto

Consigna Terenci Moix en Terenci del Nilo que en la antecámara de la tumba de Tutmés III se esculpió un catálogo de 741 divinidades. Tal profusión de seres metafísicos obedece a razones históricas y políticas, no a un mero capricho. Egipto empezó siendo, en el periodo predinástico, un conjunto de pequeños reinos separados, ciudades-Estado, cada una de ellas con su propio pequeño panteón de dioses. Cuando las luchas entre dichos reinos fueron reduciendo su número, al ir conquistándose unos a otros, los vencedores, en vez de abolir los dioses de los vencidos, los asimilaban, creando panteones más grandes. Al final, Egipto acabó dividido en dos reinos, el Alto y el Bajo Egipto, cada uno de ellos con su propio prolifero panteón divino. Cuando Menes, rey del Alto Egipto, conquistó el Bajo y se convirtió en el primer faraón de la dinastía I, asimiló como se había venido haciendo el panteón de los vencidos. Se creó así el enorme panteón egipcio, tal vez el más numeroso que haya tenido civilización alguna. Pese a tal absurda profusión de divinidades, en realidad no se debía rendir culto real más que a unas pocas: Amón, el dios del impresionante santuario de Tebas; Hathor, la diosa vaca de Dendera y del templo de Hatshepsut; Osiris, el dios-rey de Bubastis y de Abydos; y algunos otros: Horus, Isis, Ptah, Thot, Anubis, Shekmet... La herejía de Akhenatón, faraón que propuso adorar a un sólo dios, Atón, el disco solar, debió de resultar ofensiva no sólo por motivos religiosos, sino políticos: el politeísmo egipcio debía ser una expresión de la diversidad política egipcia, el culto a todos esos dioses debía ser una expresión de respeto a esa diversidad, a la dignidad y antigüedad de cada ciudad, independiente en origen. A muchos debió de parecerles un movimiento centralista. Akhenatón debió de tener enfrente no sólo al poderoso clero de Amón, sino también a algunos nomarcas (gobernadores provinciales) y poderes locales. No ha de extrañar que tal herejía monoteísta no prosperara.

Algunos de los principales dioses de Egipto





lunes, 24 de junio de 2013

El hombre de acero (2013)


Al fin se ha hecho una película de Superman capaz de mirar a la cara, sin bajar la mirada, a la primera y a la segunda películas de las interpretadas por Christopher Reeve, las mejores del personaje hasta la fecha. Los niños adoptados que son criados con amor consideran siempre que su padre es quien les ha criado, y nadie más. De esto, de que los afectos forjados a lo largo de la vida pesan más que la sangre, va esta película, esta excelente película dirigida por Zack Snyder y en la que el revolucionario y extraordinario cineasta Christopher Nolan ha intervenido, en tareas de producción y de guión. He disfrutado como un enano viéndola, os la recomiendo. Henry Cavill interpreta al héroe, y Michael Shannon a Zod, su antagonista. Los villanos que actúan movidos no por su egoísmo o por intereses personales, sino por ideales que consideran sagrados y por los que están dispuestos a entregar su vida son los mejores. Así es Magneto en las películas de X-Men, y así es el general Zod, fantásticamente interpretado por Shannon.

Superman es una figura crística: tiene dos padres, uno extraterreno (Jor-El, interpretado por Russell Crowe) y uno humano (Jonathan Kent, interpretado por Kevin Costner); tiene 33 años de edad; tiene una madre humana (Martha Kent, interpretada por Diane Lane) que se queda viuda; es tentado por su particular Satanás, Zod; y es enviado por su padre a la tierra, desde la nave, para salvar a los humanos (muy reveladora esa escena, con Superman dejando la nave con los brazos extendidos, en una clara imagen de crucificado). Esa identificación de Superman como un moderno Cristo no tiene porqué incomodar a nadie, ya que creo que no se pretende con ello evangelizar o convertir, sino sólo colocar a Superman en unas coordenadas de héroe mítico clásico que, realmente, hacen al personaje más atractivo y complejo.

La película está plagada de mensajes y símbolos. En una escena, por ejemplo, el pequeño Kent lleva un libro de Platón. ¿Por qué no uno de Nietzsche, por ejemplo? Nietzsche creía en el superhombre, aquel capaz de imponer su voluntad a los hombres. Superman, con su poder, podría ser el perfecto superhombre nietzscheano, pero prefiere, como Sócrates, el maestro de Platón, someterse a las leyes de los hombres.

viernes, 7 de septiembre de 2012

Siegfried


domingo, 24 de junio de 2012

Avalón


Edward Burne-Jones, The last sleep of Arthur in Avalon

AVALÓN

“Y el propio Arturo, aquel famoso rey, fue herido mortalmente y, trasladado desde allí a la isla de Avalón a fin de curar sus heridas, cedió la corona de Britania a su primo Constantino, hijo de Cador, duque de Cornubia, en el año 542 de la encarnación del Señor”
-Geoffrey de Monmouth-

“Ten ánimo -dijo el rey-, y pórtate lo mejor que puedas, pues en mí no queda confianza en qué fiar; pues voy al valle de Avalón a sanarme de mi grave herida; y si no oyes hablar nunca más de mí, reza por mi alma”
-Sir Thomas Malory-

En Avalón refulge con luz propia cada piedra
y hay un dios, como antaño,
en cada río y cada árbol.
Reina Arturo en Avalón,
entre hiedras, brumas, sortilegios.
Hay crepúsculos eternos y nadie muere.
Es un vasto reino de lirios y arcadas góticas.
Refulge en cada mano una piedra mística,
arde en cada pecho un corazón.

© José Alfonso Pérez Martínez

viernes, 22 de junio de 2012

Historia de los reyes de Britania




King Arthur, miniature from "Flores Historiarum," by Matthew Paris, c.1250-52 (vellum)
English School/The Bridgeman Art Library/Getty Images


En el siguiente enlace encontrareis el libro "Historia de los reyes de Britania", de Geoffrey de Monmouth, fuente esencial de la llamada Materia de Bretaña (serie de leyendas de las islas británicas), sobre todo en lo referente al Rey Arturo. La traducción es excelente, de Luis Alberto de Cuenca.



jueves, 21 de julio de 2011

Mítica Materia, en Emooby

Los amigos de editorial Emooby han publicado un nuevo libro mío. Se trata de una recopilación de poemas y prosas de tema mitológico. Podéis adquirirlo en los siguientes enlaces:

AMABOOK (pago en euros)
AMAZON UK (pago en libras)
AMAZON (pago en dólares)
GATO SABIDO (pago en reales brasileños)

¡Muchas gracias, espero que os guste!

viernes, 29 de abril de 2011

Thor (2011)


Hoy fuí a ver Thor, el film basado en el cómic de Marvel basado a su vez en la mitología nórdica. La película en general es buena, el director es Kenneth Branagh, que se esfuerza por contarnos una historia de personajes, y no un mero repertorio de explosiones y decorados espectaculares. Sin embargo podrían haber profundizado más en el proceso de cambio de Thor (interpretado por un correcto Chris Hemsworth): pasa de ser un príncipe orgulloso y temerario a una persona mucho más sensata sin que sepamos bien cómo y porqué se ha producido el cambio. Parece increíble que en una película dirigida por Kenneth Branagh y en la que el guión está coescrito por el prestigioso J. Michael Straczynski esto ocurra, pero así me ha parecido. Por lo demás, magistrales las actuaciones de la oscarizada Natalie Portman como Jane Foster y de Anthony Hopkins como Odín. Me ha resultado emocionante ver en carne y hueso a queridos personajes del cómic como Lady Sif (Jaimie Alexander), los Tres Guerreros (Ray Stevenson, Tadanobu Asano y Josh Dallas) o Loki, el dios de las mentiras (Tom Hiddleston). Aparece por supuesto Stan Lee en un pequeño cameo y vemos también al personaje de Clint Barton (Ojo de Halcón, interpretado por Jeremy Renner).



lunes, 28 de febrero de 2011

La fortuna de Asopo


Un poema mío antiguo, de 1998, de tema mitológico.


LA FORTUNA DE ASOPO

-A Corina de Tanagra-

Asopo, respetable anciano,
considera una desgracia
que sus hijas,
nueve hijas como nueve estrellas,
se hayan preñado
sin mediar el sagrado matrimonio,
en ilícitos tálamos.
Asopo, contén tu ira y tu vergüenza,
y escucha esta nueva que te doy:
Llámate a partir de hoy
hombre afortunado,
pues, ¿cuántos mortales
pueden llamarse suegro de los dioses inmortales,
que en las altas estancias moran,
y que no desdeñan la belleza
de las hijas de los hombres?
En los tálamos más lícitos,
en los lechos más respetables,
tus hijas yacieron,
las tres mayores con Zeus Omnipotente,
las tres que siguen con Poseidón Tempestuoso,
las dos que después vienen con Apolo Latoide
y la más pequeña, fruto último de tus riñones,
con Hermes el Astuto en dulce lecho yació.
Estas uniones no precisan de vínculos matrimoniales,
como usan los mortales,
pues son uniones de por sí santificadas.
En los vientres de tus hijas
están creciendo reyes,
héroes, padres de gloriosas estirpes.
¿Cómo no llamarte hombre afortunado?
Todos los hombres envidiarán tu suerte
al mezclar tu sangre con la de los inmortales.
Los Olímpicos aman como ellos suelen:
con inconstancia y ligereza.
Ellos aman y se marchan como las nubes.
Pero como las nubes fecundan
y como ellas llenan de frutos la tierra.

© José Alfonso Pérez Martínez

jueves, 17 de febrero de 2011

LEDA

Leda y el cisne, de François Boucher


LEDA

Flamea la seda y el tul:
Es Leda que se enreda
con un cisne en la luz.

-José Alfonso Pérez Martínez,
17 de febrero de 2011-


miércoles, 16 de febrero de 2011

Fernando Vallejo sobre internet, religión, literatura, poesía...



Mi opinión: No es cierto que literatura y letra impresa sean indisociables, durante milenios la literatura fue esencialmente oral en occidente y así sigue siendo en muchas culturas primitivas. La guerra de Troya fue en el 1200 antes de Cristo y los cantares y poemas inspirados por ella pervivieron y se desarrollaron perfectamente de forma oral durante siglos hasta que en el siglo VIII aC Homero escribió la Ilíada usando todo ese material. Lo importante es que el conocimiento se transmita, el medio es lo de menos, y lo dice alguien que ama los libros. Otras cosas que dice este hombre si que me gustan mucho, como lo de "ni dios existe ni nadie tiene la verdad absoluta".

Otra cosa que no me gustó: lo de que la poesía no tiene razón de ser. La literatura fue en primer lugar canto y poesía y esencialmente toda literatura ha de ser eso. Una novela escrita con el mero propósito de narrar unos hechos pero desatendiendo el interés por la belleza formal deja de ser literatura y se convierte en registro seco, notarial. Dice "las frases tienen que tener ritmo y sonoridad", o sea, tienen que tener poesía. Él mismo se contradice, la poesía tiene razón de ser tanto en forma de versos como en forma de "alma" de los textos novelados.

No es cierto que los libros se los lleve el viento: aunque no sepamos griego podemos disfrutar de los arquetipos heroícos, que son eternos. Ningún viento se llevará nunca a Aquiles o a Héctor, han permanecido 3 mil años y seguirán vivos durante muchos miles de años más, estoy seguro.

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