De Jesucristo

La mayoría de la gente religiosa es de derechas, pero curiosamente el mensaje de Cristo parece bastante de izquierdas, ¿verdad? "Antes pasará un camello por el ojo de una aguja que un rico en el reino de mi padre". María, su madre, dicen que descendía del rey David tanto por parte de Ana, su madre, como de Joaquín, su padre, pero eran gente humilde. No sé, lo que yo creo es que Jesucristo, si existió, no fue hijo de ningún dios. Creo que queriendo, o sin querer, encarnó el mesías esperado por los judíos y que les decepcionó, porque ellos esperaban un mesías guerrero que les liberara del poder romano. Por eso pidieron a Pilatos "crucifícale".

Del conocimiento y la ignorancia

Y de la relación entre maestro y discípulo. Escribe una amiga de facebook: 

Sólo hay un bien, es el conocimiento... decía Sócrates.

Y le respondo:

Y sin embargo, también decía: sólo sé que no sé nada. Pero este solo conocimiento, el conocimiento de nuestra ignorancia, es el que necesitamos, porque el que ya cree saberlo todo, o todo lo que necesita, no quiere saber más. Entonces, necesitamos reconocer que somos ignorantes, y necesitamos querer dejar de serlo. y que el aprendizaje no cese. Decía Baden Powell, el fundador de los scouts: "Yo tengo 73 años y todavía estoy aprendiendo"

Sigue ella:

Incluso dijo "Sólo hay un mal, la ignorancia"

Y yo:

Por supuesto, si el bien es el conocimiento, el mal es la ignorancia. Sócrates fue, sobre todo, un maestro, y su mayor legado al mundo fue un discípulo: Platón. La relación entre maestro y discípulo es la relación por excelencia en la que cada uno recibe del otro conocimiento (también el maestro aprende del discípulo) y en la que disminuye la ignorancia. También Jesucristo fue sobre todo un maestro. Rabbí, le llamaban los apóstoles, y esto significa maestro. Yo no creo que Jesucristo fuera hijo de ningún dios, pero seguro que fue un maestro de moral. Todos los auténticos sabios han sido maestros. Se ha de ser maestro o discípulo, o ambas cosas. Si uno está en ese tipo de relaciones (pero, por supuesto, impartiendo o recibiendo verdadera sabiduría, no supersticiones) está en el buen camino.

De la dignidad de los profesores particulares

Un amigo de facebook, seguramente algo triste o cabreado por algo que le ha pasado en su quehacer como profesor particular, ha preguntado qué diferencia esa tarea de la de puta o chapero. Ésta ha sido mi respuesta:

Un profesor particular ayuda en algo positivo a alguien, ¿no? Le ayuda a formarse. Una prostituta o un chapero, ¿en qué ayuda? Bueno, a lo mejor gracias a que con ellos se desfogan bastantes hombres hay menos violaciones, no sé, pero en realidad su trabajo no debería ni existir, si todos los hombres tuvieran la voluntad necesaria para controlar sus instintos. Digamos que un profesor particular es un currante de la ilustración, de la educación, aunque muchas veces ni él mismo perciba la dignidad de su trabajo. Un trabajador del sexo trabaja, por contra, en el reverso tenebroso, animal, del hombre.

Unos poemas de José Agustín Goytisolo

Estos poemas los publicó Goytisolo en 1995, pocos años antes de su muerte. Se trata de epigramas, breves composiciones, muchas veces de tono satírico. Goytisolo recopiló 120 de estas composiciones en un libro titulado Cuadernos de El Escorial, publicado por Lumen en esa colección de tapas marrones cuyas hojas, como en los libros antiguos, había que recortar con un cortaplumas o navaja bien afilada. Recojo aquí cinco de ellos.

Este primero va dedicado a Jaime Gil de Biedma, poeta amigo de Goytisolo, que enfermó de sida y murió en 1990. Cuando Goytisolo publicó este poema en 1995 su amigo había por tanto ya fallecido, evidentemente lo escribió más de un lustro antes.  

A UN GRAN POETA ENFERMO GRAVE

Estoy enfermo, dices. Y yo sé que es verdad;

que un mal cruel te hirió y que aguardas la muerte.

Los toros luchan antes de acabar en el ruedo.

Jaime: tú deberías escribir hasta el fin.

Este segundo parece un buen consejo para aquellos poetas que publican sin cesar.

LOS EXTREMOS SON MALOS

No te  prodigues tanto: publica con mesura

pero tampoco ahorres tus libros al lector.

Los extremos son malos: hay que acertar el punto.

Un diamante es más caro que muchas amatistas.

Copio ya, sin más comentarios, los últimos tres ejemplos del arte epigramático de este gran poeta que quería dejar aquí plasmados.

HORACIO: SABES EQUIVOCARTE SOLO

Duro es perder amigos por cuestiones políticas.

Porque ser militante comunista o cristiano

por experiencia sabes que es negarse a pensar.

Cualquier Fe es una droga. Las rechazaste todas.

MUERE CARLOS BARRAL

Carlos: éramos pocos pero hacíamos ruido.

No fueron fantochadas de hijos de casa bien.

Rebeldes: nos gustaba sembrar malentendidos.

Aún te veo en el Suecia vestido de almirante.

GENTE HONORABLE

Cada día hay noticias de importantes ladrones

que antes muchos creyeron personas honorables.

Defraudar al Estado o cobrar comisiones

son delitos más graves que matar a navaja.

José Agustín Goytisolo

1928-1999

 

De revueltas y revoluciones

-A Griselda Ibars, Claudio Barneix y Adriana Beatriz Callegari, 

por sugerirme con sus comentarios, en facebook, estas reflexiones-

El rey Luis XVI de Francia preguntó, al ver venir a su palacio gente airada: "c'est une révolte?", o sea "¿se trata de una revuelta?". Y su ministro le dijo: "no, sire, es una revolución". Una revuelta o motín es una protesta por algo concreto (el precio del pan, por ejemplo) que sólo pretende cambiar ese aspecto concreto. Una revolución pretende cambiarlo todo, el gobierno, la misma constitución del país. La Revolución Francesa empezó con revueltas, pero como el rey y su gobierno no supieron solucionarlas, la cosa acabó en revolución. Los que fueron a por Luis XVI, a su palacio, eran ya revolucionarios. Del mismo modo, los que comenzaron a protestar contra España en las colonias americanas eran revoltosos al principio, gritaban "¡viva el rey y muera el mal gobierno!". Al no saber España responder satisfactoriamente a sus demandas se transformaron en revolucionarios. De la misma forma en las 13 colonias de Inglaterra en Norteamérica. El motín del té de Boston era eso, un motín o revuelta, que se trocó en revolución luego. Las revoluciones no nacen como tal, siempre se aspira al principio a que los gobernantes hagan justicia, respondan a lo que se pide, es sólo cuando los gobernantes fallan cuando nace la revolución. Por eso parece importante, aún hoy, que los gobernantes escuchen al pueblo y respondan adecuadamente a sus demandas. 

*

¿Por qué hoy las revoluciones se ahogan, no prosperan? 
Eso es porque hoy los sistemas institucionales y gubernativos son mucho más complejos y poderosos y, por tanto, más difíciles de derribar. Además, mucha gente, con razón o sin ella, están temerosos de la revolución, temen perder derechos, o la propia muerte (las revoluciones suelen ser violentas) y entonces no apoyan a los revolucionarios y, sin apoyo suficiente, la revolución muere, muchas veces antes de nacer.

*

Yo, personalmente, soy partidario de las reformas, no de las revoluciones. Las reformas evitan revueltas y, por supuesto, revoluciones, dan estabilidad y prosperidad. Pero, por supuesto, no todos los gobernantes tienen la capacidad de ser reformistas, hace falta estar muy atento a la sociedad y sus necesidades.

*

Las revoluciones son de temer, mueren corruptos y culpables pero también inocentes. Un ejemplo: Luis XVII, el inocente hijo de Luis XVI. Tras la ejecución de sus padres los revolucionarios le dejaron morir de hambre en una mazmorra. Era sólo un niño...

*


!Que todo cambie para que todo siga igual": En El Gatopardo, de Giuseppe Tomasi di Lampedusa, una clase dirigente, la aristocracia, se consume ante el avance de la burguesía. Entonces esa frase hace referencia a que todo cambiará porque la clase dominante dejará de ser la aristocracia y será la burguesía, pero todo seguirá igual, porque aunque la clase dirigente cambie, los pobres, dominados antes, seguirán dominados ahora. Ese cambio de la aristocracia por la burguesía lo originó precisamente la revolución francesa, que fue una revolución de los burgueses. El XIX fue el siglo en el que la burguesía alcanzó el poder. Las revoluciones hacen eso, generan grandes cambios, aunque muchas cosas, en efecto, siguen igual.

De la basílica del Valle de los Caídos

Franco, seguramente, quiso ser enterrado allí. Más allá de sus restos, que retirarlos o no puede ser discutible, lo que está claro es que aquellos que están allí enterrados con él, y que en muchos casos fueron víctimas suyas, han de ser devueltos a sus familias, si éstas así lo demandan. Lo mismo con aquellos que están en las cunetas, aún. Que el Estado destine dinero a recuperar y devolver los restos de aquellos que murieron por España, por su idea de España, pero por España al fin y al cabo.

Mejores libros leídos (enero y febrero)

En estos dos meses he leído, por entero, doce libros. Destacaría justo la mitad, seís, estos seís:


NARRATIVA

La casa encantada, de Wilkie Collins.


CONVERSACIONES/ENTREVISTAS

Los cínicos no sirven para este oficio, de Ryszard Kapuscinski.


CÓMIC

La música de Marie, de Usamaru Furuya. (Reseña)
La nueva frontera, de Darwyn Cooke y Dave Stewart. (Reseña)


POESÍA

Un fotógrafo ciego, de Juan de Dios García. (Poema)
El final del banquete, de Alfonso Vila Francés. (Poema)

Portada de Los cínicos no sirven para este oficio, 

libro de conversaciones del gran periodista Ryszard Kapuscinsky 

con Maria Nadotti, Andrea Semplici y John Berger.

Un poema de Alfonso Vila Francés

De su poemario, recién publicado, El final del banquete, que he leído con mucho agrado.

EL CONDE DE EGMONT SUBE AL PATÍBULO

(Poema cabreado)

Me hago cargo de la situación, me dijo el juez al dictar sentencia.

Nos hacemos cargo de la situación, respondió el público aplaudiendo.

Me hago cargo de la situación, me confesó el policía

mientras me llevaba al patíbulo.

Hasta el verdugo antes de levantar su hacha

murmuró "me hago cargo de la situación", apesadumbrado.

Yo les di las gracias a todos.

El mundo estaba tan lleno de mediocres, mentirosos y asesinos

que casi no daba pena abandonarlo.

(c) Alfonso Vila Francés, 2017 

 

La gente necesita confíar en el sistema judicial

Y, ¿puede hacerlo, cuando ve que se sustituye a fiscales que han sido duros contra los corruptos, cuando ve cómo a Urdangarín se le pone una pena de cárcel similar a la de un tipo que robó unos 80 euros, cuando ve como a Blesa o a Rato se le ponen penas ridículas, de seis y cuatro años, respectivamente, por lo de las tarjetas black? A Urdangarín ahora se le ha dejado libre, sin ni siquiera fianza, a la espera de los recursos de su defensa ante el Supremo. La gente se teme que el Supremo le deje libre. Si ocurriera, sería un desastre. La gente necesita confiar en el sistema judicial, porque el sistema judicial es una de las tres patas fundamentales en que se apoya el Estado. No confiar en el sistema judicial, creer que la justicia tiene un doble rasero, favorece el crecimiento de los partidos populistas y antisistema. El sistema, por su propia supervivencia, debería garantizar una justicia independiente, que tratara igual a todos, sin importar su orígen social, que castigara con suma dureza a los corruptos. 

Sobre los estibadores

Sobre los estibadores: desde 2014 ya hemos pagado (todos) más de 21 millones de euros a Europa por no tener liberalizado el sector. Si no se hace, si se mantiene tal como está ahora, seguiremos pagando multas. Además de lo mucho que cobran estos profesionales, aún nos saldrán más caros. La nueva resolución contra España en marzo conllevaría un pago diario de 134.107,20 euros mientras que la ley no sea compatible con la sentencia del TJUE (Tribunal de Justicia de la Unión Europea). El sector de la estiba funciona ahora mismo como una mafia. Las empresas de transporte marítimo tienen que contratar forzosamente a estibadores pertenecientes a una sociedad llamada SAGEP. Es un auténtico monopolio que les permite poner los precios que les apetece, por supuesto altísimos. Esto es con lo que quiere acabar la UE, para facilitar la libre competencia y bajar los precios de sus servicios (lo que beneficiaría a los consumidores, a tí y a mí, pues los costes de los estibadores influyen en el precio final de los productos). 

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